戲畫同盛
三百年前的廣州,是東西方貿易、文化匯聚之地。全國各地的商人來到廣州,各省戲班也隨之涌入,掀起演戲的熱潮。戲船在河網交錯的珠江水系穿行,所至之處留下了紅船子弟演戲的身影;鄉野中搭起戲棚,看大戲成為鄉村民眾最隆重的娛樂方式。戲中人物娓娓道來珠江風月,手眼身法盡情演繹戲里乾坤。與此同時,廣州的畫師們飛快地領悟了西畫技法,他們以戲曲故事和演出場景為基礎,創作出多種多樣集合東方情調與西方審美的外銷畫藝術品,將中國的戲曲故事帶去大洋彼岸。
外銷畫的種類多樣,常見有通草紙畫、油畫、紙本水彩畫、玻璃畫、菩提葉畫等。玻璃畫從西方傳入,顏色濃郁富麗,是早期外銷畫的重要品類。玻璃畫繪制難度較高,需要畫者在玻璃背面反向繪制,觀者才能觀看正面的圖像。
菩提葉畫以天然生長的菩提樹葉為作畫材料,利用葉片的自然形狀、色彩、紋理、莖脈等,巧用顏料依勢作畫,畫面小而精致,極具東方特色,富有觀賞性。
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水彩畫早期多使用西方進口紙張,后來通草紙的出現不僅解決了進口紙昂貴的問題,人們還發現水彩顏料與通草紙可以碰撞出鮮艷立體的藝術效果。通草水彩畫制作精巧,價格實惠,易于攜帶,很快便成為最受歡迎的外銷藝術品之一。
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畫中梨園
戲曲題材外銷畫在一定程度上記錄和保存了19世紀廣州地區戲曲演出的精彩瞬間,它們多取材于歷史傳說、演義故事等,這也是傳統戲曲的重要素材來源。人們耳熟能詳的楊家將故事、水滸故事、三國故事、隋唐演義故事等都是戲曲通草畫的熱門題材,這些故事在民間廣為流傳,并被大量搬上戲臺。清代戲曲題材通草畫便是根植于戲曲文學和戲曲表演的沃土之上,在多樣化的藝術養分下孕育出的一朵璀璨之花。
“呂布戲貂蟬”
在戲曲的世界里,三國烽煙從未遠去,這得益于唐宋以來戲曲文學對三國歷史故事的持續創造,清代官方對《三國志演義》的推崇以及各大聲腔劇種的不斷演繹使得三國戲在宮廷和民間都倍受歡迎,粵劇中有《趙子龍保主過江》《三氣周瑜》等經典三國戲,戲曲外銷畫中的三國戲多選取人們耳熟能詳的經典片段繪制?!皡尾紤蝓跸s”便是其中廣為流傳的題材,最早可追溯至明傳奇《連環計》中的一出,也是昆劇的傳統劇目?;泟 秴尾紤蝓跸s》其中一場《獻貂》、折子戲《呂布戲貂蟬》即講此故事。
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“左慈戲曹”
“左慈戲曹”是三國故事中具有神仙志怪色彩的一個題材,《三國演義》第六十八回《甘寧百騎劫魏營 左慈擲杯戲曹操》詳述了此故事:魏王曹操狡詐暴虐,術士左慈利用獻柑一事,使用法術戲弄曹操后騰云飛升而去。近代京劇、川劇、湘劇、漢劇都有以此故事為原型改編的戲。20世紀初香港粵劇電影起步發展之際,拍攝了《左慈戲曹》默片電影,改編自同名傳統粵劇。
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“馬超追曹”
20世紀初,粵曲名家熊飛影擅長武生霸腔,源妙生擅長大喉和小武、武生腔,二人合唱《馬超追曹》《夜戰馬超》等曲,名動一時。
“馬超追曹”“夜戰馬超”取材于《三國演義》故事,“馬超追曹”講述了馬超為報父仇,興兵攻曹,曹操大敗,為躲避馬超追殺,割須棄袍,倉皇逃走。畫中曹操一改常見的穿蟒袍、戴長須的王侯形象,以短須兵士的形象出現。
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“水滸聚義”
水滸戲可以最早追溯到宋元戲文,宋元戲文中有《時遷夜盜鎖子甲》《林沖雪夜上梁山》等劇目,元雜劇也塑造了一批有血有肉的水滸英雄形象,明代小說《水滸傳》將前代水滸故事加以吸收改造,持續影響著之后的水滸戲發展。
“武松打店”取材于《水滸傳》第二十七回《母夜叉孟州道賣人肉 武都頭十字坡會張青》,京劇和地方戲曲中均有《武松打店》這一劇目。
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“劉金定斬四門”
粵劇《三下南唐》是傳統劇目之一,屬于“大排場十八本”,是花旦、花面行當的首本戲,講述宋太祖趙匡胤征討南唐被困壽州,劉金定前往壽州城營救夫君高君保,并解壽州之困的故事。新中國成立后各大劇團都對《三下南唐》進行整理和改編,最終改為以劉金定為主線的故事,成為粵劇的經典劇目《劉金定斬四門》。
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“龍虎斗”
《龍虎斗》為清代花部亂彈劇的經典。宋太祖征北漢,聽信奸相歐陽方讒言誤殺將領呼延壽廷,其子呼延贊為父復仇,后知原委,斬殺奸相,歸順趙匡胤。同治年間,粵劇本地班編演“新江湖十八本”有《龍虎斗》一戲。
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“轅門斬子”
明代中后期,楊家將故事被戲曲廣泛吸納演出,清晚期,從宮廷到民間都喜愛觀看以穆桂英為主角的《斬子》《破洪州》《穆柯寨》等戲。清道光時期的劇本《白虎堂》集中表現了“斬子”這一沖突,在后世戲曲的改編演出中,“斬子”情節逐漸成為此戲最經典的一幕。
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“六國大封相”
《六國大封相》是粵劇最具有代表性的傳統例戲,講述戰國時期蘇秦游說六國合縱抗秦的故事。此戲人物角色豐富、行當齊全、戲服華美,需有六國國君、元帥、蘇秦、公孫衍及其他配角輪番登場,要求戲班具備豐厚的實力,既能滿足角色之眾,又能負擔華麗行頭,其中,飾演公孫衍的武生需完成“坐車”的高難度功架表演,這也是《六國大封相》的觀賞亮點之一。
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